[Damascus keter]

Oharrak: Tít. tomado de la ed. impresa de: Bezalel Narkiss; Cecil Roth "Hebrew Illuminated Manuscripts" (1974, pp. 50-51)
Copia digital. Madrid : Ministerio de Cultura. Subdirección General de Coordinación Bibliotecaria, 2011
Referencias: Jewish National University Library, nº R. 4790
Referencias: Red Digital de Colecciones de Museos de España, nº de inventario 0230/001
En el verso de la h. 426 consta el colofón: "Yo, Menahem, hijo de Abraham ibn Malek ... escribió estos veinticuatro [libros] de ... Isaac, hijo de ... Abraham ... Haddad, y los terminé el lunes día 17 del mes de Adar en el año 5020 en Burgos ..."
Colofón traducido del hebreo
Listas masoréticas ornamentadas con micrografías (orlas), a 4 col., al principio y final del códice y entre las 3 divisiones de la Tanak (Torá, Profetas y Escritos)
Las partes de la Torá [Torah] y Profetas [Nevi'im] están dispuestos en el orden convencional, no así los Escritos o Hagiógrafos [Ketuvim], que aparecen con el orden siguiente: Crónicas, Rut, Salmos, Job, Proverbios, El Cantar de los Cantares, el Eclesiastés, Lamentaciones, Ester, Daniel, Esdras y Nehemías
Tanak a 3 col. excepto Salmos, Job y Proverbios que están a 2 col.
Foliación moderna a lápiz con numeración arábiga
Enc. piel
Los comienzos de los sedarim y parashiyyot están ornamentados en oro y otros colores
Ornamentación alfombrada en oro y otros colores, con motivos vegetales y formas geométricas, acompañanado a las listas masotéricas y a página completa: h. 4 (v.), 5 (r. y v.), 113 (v.), 114 (r. y v.), 115 (r.), 309 (v.), 310 (r. y v.), 311 (r.), 428 (v.) y 429 (r.)
Texto en lengua hebrea. escritura hebrea cuadrada, con vocalización del tipo tiberíades
Las Masorah en escritura rabínica
Tanak copiada en Burgos por Menahem ben Abraham ibn Malik en 1260, de estilo sefardí. En una fecha desconocida el manuscrito llegó a Damasco, lo que explica su apelativo "Damascus Keter", ya que era costumbre en Oriente llamar a un vistoso códice de la Biblia "Keter" [la Corona]. Allí se mantuvo en la sinagoga de Hushbasha Al'anabi, donde fue visto por Alexander E. Harkavy en 1886 y por Avinoam Yellin en 1919. Según el informe de Yellin, el manuscrito contenía 429 hojas. Y, en efecto, la hoja de una "alfombra" originaria del final del manuscrito (h. 429) fue subastada en 1988 por Sotheby's (Londres) y adquirida por el Museo Sefardí de Toledo. El códice, se subastó por Sotheby's en 1962 y fue adquirido por la Biblioteca Nacional de Israel a través de America-Israel Cultural Fund y N. Z. Williams de Jerusalén